За своєю природою цікавість є невгамовною, тому що попри всю її зловредність вона ніколи по суті не відповідає на питання: хто ж є інша людина?
Як зауважив один мудрець, підміну понять, обман плекає не Господь, а зловредність, боягузтво і духовна слабкість.