Глумлячись над світом, юродивий зриває маски лицемірства, викриває ролі, й показує глибинну сутність людини за фасадом гонору і слави.
По один бік диякона стояв Андрей юродивий, спустивши з одного плеча червону хламиду.
— І добре зробить, добре зробить , — заварнякав дід біля мене, і я зрозумів, що він, мабуть, юродивий.
Звичайно, з погляду конформістської етики — це юродивий …
І ніхто не упізнав, що то ігемон Дулкітій, але думали, що якийсь юродивий.
Будучи «знаком» Небесного Царства, образом Того, Хто був «зневаженим, останнім між людьми», юродивий, крім того, є пророком і апостолом.
До цього юродивий виражає, за словами Сесіла Коллінза, «безмежну повагу до людської індивідуальності».
Юродивий відстоює «повну протилежність цінностей»: у Божім Царстві перспектива зворотна — піраміда стоїть на вершині.
У цьому викритті грішного світу юродивий виявляє себе есхатологічною постаттю, свідченням і провісником Прийдешнього.
Вдень-бо як юродивий ходив, вночі ж ненастанно молився і, плачучи, казав собі: «О Ісидоре, через багато скорбот годиться тобі увійти в Царство Небесне, важкодоступним-бо є, лише затяті шукачі здобувають його».